နာက်င္မႈ ရွင္သန္ပံု

ႏို႕စို႔အရြယ္နာက်င္မႈဟာ

 စာရြက္ေပၚ ခ်ေရးႏိုင္ေသးတယ္

 ျပန္ေျပာင္းေျပာျပႏိုင္ေသးတယ္

ေရးသား မွတ္ထားႏိုင္ေသးတယ္

မ်က္ရည္အျဖစ္ ေလွ်ာဆင္းႏိုင္ေသးတယ္

ယမကာနဲ႔ ေမွ်ာသြင္းႏိုင္ေသးတယ္ ။

တြားသြားေနတဲ့နာက်င္မႈဟာ

တေျဖးေျဖး အတြင္းမွာ လွိဳက္စားျပီး

အျပင္ပန္းမွာ တင္းၾကပ္ေအးခဲမာေၾကာစျပဳလာတယ္

အေျခအေနမွန္ကို လက္ခံလိုက္တဲ့

ေခ်ာင္ပိတ္ရိဳက္ခံရတဲ့ ေခြးတစ္ေကာင္လို

 ျငိမ္သက္စျပဳလာပါတယ္

မတ္မတ္ထိုင္ႏိုင္ဖို႔ေတာ့ ၾကိဳးစားေနေသးတယ္ ။

လမ္းေလွ်ာက္တတ္စ နာက်င္မႈဟာ အစိုင္အခဲအျဖစ္ အနည္က်လာခဲ့ျပီး

အေပၚယံမွာ ေရခဲျပင္ေတြလို ထုထည္နဲ႕ ေအးခဲသြားခဲ့ပါျပီ

ကိုယ့္အနာကိုယ္ ငံုထားရတဲ့ ေရခဲျပင္ဟာ

အေႏြးဓာတ္အတုကို ရန္ဖန္ရန္ခါ

ဟန္နဲ႔ပန္နဲ႕ တည္ေဆာက္ျပျပတတ္ေသးတယ္ ။

ဒီလိုနဲ႔ ၂ ႏွစ္သားအရြယ္ နာက်င္မႈမွာ

ေရခဲျပင္ဟာ အခိုင္အမာ ၾကပ္ခဲသိပ္သည္းခဲ့သလို

ျမံဳေနတဲ့ အနည္ေတြလည္း

ခိုင္ခ့ံစြာ ေက်ာက္ျဖစ္သြားခဲ့ျပီ

ေက်ာက္ျဖစ္သြားခဲ့တဲ့ အနာဟာ

တခါတရံ အခန္႔မသင့္ရင္ အေပၚရံေရခဲျပင္ရဲ႕ရင္ကို

တဆက္ဆက္ ထိုးထိုးခြဲတတ္တာကလြဲလို႕

အရာအားလံုး ေနသားတက် ေအးစက္ေနတတ္ျပီ

အရာအားလံုး နည္းနာတက် ျငိမ္သက္ေနတတ္ျပီ

အရာအားလံုး ဗလာဟင္းလင္း ရွင္သန္ေနတတ္ျပီ ။    ။


 ၁၇ ဇန္န၀ါရီ ၂၀၁၄
ေသာၾကာ

ဘဝဟာ အရာအားလံုးသီးျခားစီ

ႏိုဝင္ဘာဟာ တစ္ပတ္ႏြမ္းျပီးတာၾကာတဲ ့လတစ္

လပါပဲ
ခုက်မွ အရင္ထက္ ပိုျပီး တေျမ့ေျမ့ ႏြမ္းျပတ္ေနသလို  ့့့့့့့့

အေအးဓာဏ္က အေအးဒဏ္သက္သက္
နာက်င္မွဳက နာက်င္မွဳသက္သက္
လက္ေတြ ့ဘဝကလက္ေတြ ့ဘဝသက္သက္
အသိတရားက အသိတရားသက္သက္
ကိုယ္က်င့္တရားက ကိုယ္က်င့္တရားသက္သက္နဲ ့
အလြမ္းက ဆုတ္လည္းဆူး စားလည္းရူးဆန္ဆန္
ပုခံုးေပၚလာတြဲခိုေနတယ္ ့့့့့့့့့့့

အလြမ္းတစ္စင္း ပန္းတစ္ခင္းျဖစ္ေစဆိုတဲ့ ကဗ်ာလွလွေလးရြတ္မိေတာ့
တစ္ခါလြမ္းတိုင္း တစ္ပါးသီလေခၽြယူမယ့္ အလြမ္းမ်ိဳးအတြက္
ဒါဘဝေတြပါေလလို ့ ငါ အလြယ္တကူႏွလံုးသြင္းဖို ့ရာ
ထက္ျမက္တဲ ့ အသိဥာဏ္က အသိဥာဏ္သက္သက္
ေလာကစည္းေတြက ေလာကစည္းေတြသက္သက္
မာနတရားက မာနတရားသက္သက္
လြတ္လပ္ေပါ့ပါးမွဳေတြက လြတ္လပ္ေပါ့ပါးမွဳေတြသက္သက္
ခြင့္လႊတ္နားလည္မွဳက ခြင့္လႊတ္နားလည္မွဳေတြသက္သက္နဲ ့
အရားအားလံုး သက္သက္စီ ငါ့ရွင္သန္မွဳကို အားျပိဳင္ဖဲ ့ေျခြေနၾကတယ္ ့့့့့့့့့့့့့့

ဘဝကတိုတယ္ဆိုတဲ ့ သိစိတ္တစ္ခုနဲ ့ပဲ
ငါအရာအားလံုးကုိ ခြင့္လႊတ္ခဲ ့တယ္
အသက္ရွင္ျခင္းဟာ စိတ္ေစရာသြားရံုတစ္ခုထဲထက္ေတာ့
မ်ားစြာတန္ဘိုးရွိသင့္တယ္ ယံုၾကည္မွဳနဲ ့
ငါအရာအားလံုးကို တစ္မိနစ္ တစ္စကၠန္ ့အတြင္း စြန္ ့လႊတ္ရဲခဲ့တယ္ ့့့့့့့့့့့့

တြဲလြဲခိုပါလာတဲ့ အလြမ္းကို ေတာင့္တမွဳအျဖစ္အသြင္မေျပာင္းေစရံု
ငါ လစ္လ်ဴရွဳထားလိုက္တယ္
 အသိဥာဏ္သက္သက္ကိုပဲ နဖားက်ိဳးထိုး
ငါ  ....ဒီခရီးကို ရုန္းေနပါတယ္။

ႏို၀င္ဘာ ၂၂ ၂၀၁၃

အခ်စ္အေၾကာင္း ေတာင္ေတာင္အီအီမ်ား

ခုတေလာ အခ်စ္နဲ႔ပတ္သက္လို႕ ဟိုက ဒီက ဟိုတစ္စ ဒီတစ္စၾကားၾကားေနရတာေတြရွိေတာ့စိတ္ထဲေရာက္လာတဲ့ အေတြးတခ်ိဳ႕ကိုေရးဖို႕ၾကိဳးစားၾကည့္တာဒီေန႕ေတာ့ အထေျမာက္ခဲ့ျပီ။
တေလာကသူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကအသဲကို အစိမ္းကြဲကြဲတာ ျမင္ေနၾကည့္ေနရတာ မသက္သာဘူး။ ေဖ့ဘုတ္ေပၚမွာလည္း ဟဲဟဲထ ခ်စ္ၾကတဲ့ ခ်စ္သူေတြ လူထု (public) ဆီကိုသူတို႕ရဲ႕ခ်စ္သမွ်ကို ပတ္ပ်ိဳးၾကီးကို ေန႕စဥ္နဲ႕အမွ်ထုတ္ျပန္ေနၾကတာေတြလည္းဒုနဲ႕ေဒးပါ။ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ကေျပာတယ္ သူ႕မွာ အြန္လိုင္းခ်စ္သူေတြရွိသတဲ့။ တစ္ခ်က္ကေလးေတာင္ အေပ်ာက္မခံႏိုင္ဘဲ ခ်စ္ၾကသတဲ့။ သူ႕လက္ေတြ႕ဘ၀ကခ်စ္သူကေတာ့သူ႕အေပၚ အာရံုနည္းလြန္းသတဲ့။တခ်ိဳ႕လည္းခ်စ္ၾကလို႕ အိမ္ေထာင္သည္ဘ၀ မိသားစုဘ၀ သာသာယာယာ ခ်စ္ၾကည္ႏူးေနၾကတာလည္း ျမင္ရဲ႕။
အခ်စ္အေၾကာင္းစဥ္းစားမိေတာ့ ငယ္တုန္းကေတာ့ အခ်စ္ကို အလြန္ၾကီးက်ယ္ခန္းနားတဲ့ အရာအျဖစ္ရွဴျမင္ဖူးသည္။ ကဗ်ာေတြစာေတြေရးတုိင္းအခ်စ္ဟာ တန္ခိုးရွင္လိုလို ကံၾကမၼာလိုလို။ တစ္ဦးနဲ႕တစ္ဦးေတာ့လည္းခံယူခ်က္ခ်င္း ခံစားမိပံုခ်င္း တူညီၾကမ္မယ္မထင္ပါ။ ငယ္ရြယ္စဥ္မွာ တခ်ိဳ႕က အခ်စ္ကို စိတ္ခံစားမႈေတြအတြက္ အမဲလိုက္သလို ရွာေဖြၾကသည္။ ေလာင္းကစားျခင္းလို ရင္ခုန္ၾကသည္။ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့္ အခ်စ္ကိုသက္၀င္ယံုၾကည္ရာနတ္ဘုရားတစ္ပါးလို ကိုးကြယ္ၾကသည္။ အခ်စ္ဟာျဖစ္တည္လာဖုိ႕မလြယ္ဘူး။ ဘယ္ေတာ့မွလည္း ပ်က္သုန္းဖုိ႕မရွိတဲ့မေသျခင္းတရား...စသျဖင့္ ခံစားခဲ့ၾကသည္။ တခ်ိဳ႕က် ေပးဆပ္ျခင္းသည္သာ အခ်စ္ မိမိခ်စ္သူ စိတ္ခ်မ္းသာမည္ဆိုအလံုးစံုလိုက္ေလ်ာ ျဖည့္ဆည္းေပးျခင္းသည္သာ အခ်စ္စစ္ဟုလက္ခံက်င့္ၾကံၾကသည္။ တခ်ိဳ႕က်အဆံုးစြန္လည္း မေပးအဆံုးစြန္လည္းမယူ ေရခ်ိန္ညီေအာင္ ဆက္ဆံေရးတည္ေဆာက္ျခင္းျဖင့္အဆင္ေျပမႈဆီသို႕သြားျခင္းသည္သာအခ်စ္ျဖစ္သည္ဟု ခံယူေနၾကသည္။ ထိုသို႕ျဖင့္အခ်စ္သည္မိမိလိုခ်င္သည့္အရာအား အမဲလိုက္ျခင္း၊ ကိုးကြယ္ျခင္း၊ လွ်ပ္လွ်ပ္လူးရင္ခုန္ျခင္း၊ တစ္ဖက္သက္ေပးဆပ္ျခင္း၊ ေရခ်ိန္ညွိျခင္း စသည္ျဖင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးအေထြအေထြပံုစံကြဲျပားစြာ တည္ရွိေနခဲ့သည္။
ဟိုတစ္ေလာကၾကည့္မိေသာ ရုပ္ရွင္ဇာက္ကားထဲကစကားတစ္ခြန္းသတိရမိသည္ ”အခ်စ္ဆိုတာ လူႏွစ္ေယာက္ၾကားမွာ စိတ္ခံစားခ်က္ေတြကို ကုလားဖန္ထိုးျပီး ကစားရတဲ့အရာ"တဲ့။လူတစ္ေယာက္နဲ႕ တစ္ေယာက္အၾကားေတာ့ အခ်စ္ကို သင္ယူခဲ့ရပံုျခင္း တူမည္မထင္ပါ။ သစ္ပင္ထိပ္ဖ်ားလြင့္ပါးေနတဲ့ ရြက္သစ္ငယ္စိမ္းေလးလို လွဳပ္လွဳပ္ခတ္ခတ္ အရြယ္မွာေတာ့ အခ်စ္ဟာလွပါသည္။ ၾကီးက်ယ္ခန္းနားခဲ့မယ္ထင္ပါသည္။ သို႕ေသာ္ အခ်စ္ကို မည္သုိ႕ဖြင့္ဆိုမည္နည္းဟု ေဘာဂေဗဒဆန္ဆန္ ညီမွ်ျခင္းခ်မယ္ဆို

အခ်စ္ = ကိန္းေသ (အျခားအမည္သည့္သက္ေရာက္မႈမ်ားမရွိလွ်င္က်န္မည့္ အေျခခံတန္ဘိုး) + (အခ်စ္အေပၚသက္ေရာက္ေနသည့္ ပင္ကိုဗီဇ ေကာင္းဆိုးေျပာင္းလဲမႈႏွဳန္းကိန္း ) x (ၾကိဳက္ႏွစ္သက္မႈအပါအ၀င္ ပင္ကိုယ္ဗီဇ) + (အခ်စ္အေပၚသက္ေရာက္ေနသည့္ လိုအပ္ခ်က္နည္းမ်ား ေျပာင္းလဲမႈႏွဳန္းကိန္း ) x (ကာမဆႏၵအပါအ၀င္လိုအပ္ခ်က္) + (အခ်စ္အေပၚသက္ေရာက္ေနသည့္အေျခအေနေပးမႈနည္းမ်ားႏႈန္းကိန္း ) x(အေျခအေနေပးမႈ) +……………+အခ်စ္ကိုသက္ေရာက္ေနေသာအျခားအရာအမ်ားေၾကာင့္ ယူဆခ်က္ မွားႏိုင္ေခ်ကိန္း

စသည္ျဖင့္ အေျဖထုတ္ၾကည့္မိသည္။ သခ်ာၤအကၡရာနဲ႕ဆို

Love = B0 + b1X1 + b2X2+ b3X3+.....+ u
ယခုအသက္အရြယ္တြင္ အခ်စ္အား ထိုသခ်ာၤပံုေသနည္းကဲ့သို႕ခံစားမိသည္။ လူတစ္ေယာက္သည္ တဖက္လူတစ္ေယာက္အားခ်စ္သည့္အခါ မိမိကိုယ္ကိုရိုေသမႈ၊ အေလးျပဳမႈ (self-respect)ထက္သာလြန္ခ်စ္သင့္သည္ဟုမထင္ေတာ့ပါ။ ဥပမာ ဆိုပါေတာ့မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ကသို႕မဟုတ္ ေယာက္က်ားေလးတစ္ေယာက္က သူ႕ခ်စ္သူအား ဘာျဖစ္ျဖစ္ခ်စ္ပါတယ္၊ ဘာလုပ္လုပ္ရပါတယ္ ၊ ျဖည့္ဆည္းေပးရံုပံု စသျဖင့္မိမိခ်စ္သူေပ်ာ္ရ႔ႊင္မႈသာ ပဓာန၀ါဒန ခ်စ္သည္ဆိုပါစို႕။ ထိုသို႕အခ်စ္မ်ိဳးအားလူ႕အဖြဲ႕အစည္းမွ် မည္သုိ႕ရွဳျမင္သနည္း။ ထို႕သို႕ေသာ သူအား မိမိခ်စ္သူကိုယ္တိုင္မွ မိမိ၏အတၱအား အရိုအေသတန္ျခင္း၊ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမွ ငႏံုငထိုင္း စိတ္ေနာက္လိုက္သည့္လူေပ်ာ့တစ္ေယာက္အျဖစ္ အထင္အျမင္စြဲသြားျခင္းတို႕မွာ ကိုးဆယ္ရာခိုင္ႏႈန္းေသာအျဖစ္အပ်က္မ်ားတြင္ မွန္ကန္သည္ဟုယူဆသည္။ တစ္ရက္အေပ်ာက္မခံႏိုင္ေအာင္ခ်စ္ၾကသည္ဆိုေသာ အိမ္မက္ေလလွိဳင္းေလာက (virtual world အားထိုသို႕ဘာသာျပန္ခ်င္ပါသည္) မွ အခ်စ္မ်ိဳးသည္ တစ္ခါတစ္ရံပိုမုိျပင္းထန္သေရာင္ရွိသည္။ ပိုမိုလည္း ျပင္းထန္တတ္သည္။  ေတြးၾကည္႔မည္ဆို အျပင္ေလာကမွ ပကတိအရွိတရာမ်ားလက္ေတြ႕ဒုကၡသုကၡမ်ား မတြန္းတိုက္ေသးသည္က တစ္ေၾကာင္း၊ လက္ေတြ႕ဘ၀တြင္ မိမိမရယူႏိုင္ေသာစိတ္လိုအင္မ်ားအား မိမိကိုယ္ကို ပိုမိုယံုၾကည္ခ်က္ရွိရွိ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ရယူႏိုင္သည္တို႕ကတစ္ေၾကာင္း စသည္တို႕ေၾကာင့္ျဖစ္မည္ထင္သည္။ သို႕ေသာ္တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ အေပ်ာက္မခံျခင္း အေပ်ာက္ခံျခင္းသည္ အခ်စ္လားဟုျပန္ေမးၾကည့္လွ်င္ အေတာ္ရီစရာေကာင္းသည္ဟု ခံစားမိသည္။
 ေစ်းကစားသကဲ့သို႕အတက္ျမန္ အက်ျမန္ ခ်စ္ျခင္းမ်ားလည္း ရွိသည္။ တစ္ခ်ိဳ႕ အခ်ိန္ရက္ပိုင္းအတြင္း ေတြ႕ဆံုျပီးေနာက္ ေသလုေမ်ာပါးအခ်စ္အား ရွာေတြ႕သြားေၾကာင္း(အိမ္မက္ေလလွိဳင္းေလာကတြင္ ေတြ႕ဆံုမႈမ်ားဆို ပိုဆိုးသည္)၊ အခ်စ္စစ္ဟာဖိနပ္စုတ္တစ္ရံႏွင့္ အိမ္ေပါက္၀မ်က္စိလည္လာေၾကာင္း စသည့္အံ့မခန္း အခ်စ္မ်ိဳးမ်ားလည္းေတြ႕ဖူးသည္။ တစ္ေယာက္အေၾကာင္းတစ္ေယာက္ ဘာမွ် ေရေရရာရာမသိ၊ ဘယ္လိုနားလည္မႈမ်ိဳးမွလည္းမတည္ေဆာက္ရေသးခ်ိန္၊ တစ္ေယာက္ရဲ႕ ဆိုးမႈကို မည္သုိ႕မွ်လည္း မွ်ေ၀မခံစားဖူးေသးခ်ိန္ဟဲဟဲထ သိပ္ခ်စ္သည္ဆိုသည္႔ ထိုထိုအခ်စ္မ်ိဳးအား အစစ္အမွန္တရားအျဖစ္ လက္ခံရန္ အင္မတန္အူေၾကာင္ေၾကာင္ႏိုင္ပါသည္။ သို႕ေသာ္ ကၽြန္မေတြ႕ရွိခဲ့သည္မွာ လူေတြသည္ အထက္ပါ ပံုေသနည္းမ်ားထဲမွအခ်စ္ကို သက္ေရာက္ေနေသာ ကိန္းရွင္မ်ားအရ အခ်စ္နာမည္တပ္ ရူးသြပ္ပစ္လ်က္ရွိသည္။တစ္ခုရွိသည္မွာ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ထိုသို႕ ရူးသြပ္ပစ္ေနၾကသည္ကို ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္သိထားၾကျပီး ၄င္းအသိအား ႏွစ္ဦးစလံုးမွေရာ မိမိကိုယ္မိမိရာ အသိအမွတ္မျပဳပဲထားထားၾကသည္။ ထိုသို႕ျဖင့္ အလုပ္ျဖစ္ေအာင္ ေနထိုင္လ်က္ရွိၾကသည္။
အခ်စ္အေပၚ ဇေ၀ဇ၀ါျဖစ္သေလာက္ သံေယာဇဥ္ဟူေသာ အရာအေပၚတြင္ေတာ့ကၽြန္မယံုၾကည္မႈရွိပါသည္။ သံေယာဇဥ္ဆိုသည္မွာ ေကာက္ရိုးမီးလို လက္ျဖစ္တစ္တြက္အတြင္းေတာက္ျငိမ္းသြားသည့္အရာမ်ိဳးမဟုတ္ပါ။ သံေယာဇဥ္ဆိုသည္မွာ သက္ရွိ လူ၊ေခြး၊ ေၾကာင္စသည္တို႕အား မဆုိထားႏွင့္ သက္မဲ့ အရာမ်ားအေပၚတြင္ပါ တြယ္တက္ေသာအစြဲအလန္းတစ္မ်ိဳးဟုထင္သည္။ သံေယာဇဥ္ကို သရုပ္ခြဲၾကည့္မိလွ်င္ တစ္ဦးေပၚတစ္ဦး ေမတၱာစိတ္မ်ားပါသလိုအင္နားရွား (inertia) သေဘာမ်ားလည္း ပါမည္ျဖစ္သည္။ တစ္ဦးေပၚတစ္ဦး ေမတၱာစိတ္မွာလူတစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးအၾကား ေကာင္းေမြ၊ ဆိုးေမြမ်ား မွ်ေ၀ခံစားျပီးေနာက္၀ယ္က်န္ရွိေသာစိတ္ဟုထင္ျပီး အင္နားရွားသေဘာမွာ ေကာင္းလိုသည္မ်ားအား ဆက္တိုက္ေကာင္းလိုျခင္း၊ေပးလိုသည္မ်ားအား ဆက္တုိက္ေပးလိုျခင္း၊ ရလိုသည္မ်ားအား ဆက္တိုက္ရလိုျခင္း ၊ အက်င့္ျဖစ္ျခင္းစသည္တို႔လည္း အက်ံဳး၀င္မည္ထင္သည္။ ဥပမာ ေလးနက္ေသာ အသဲကြဲျခင္းမ်ားတြင္ ထိုအရာမ်ားေရာျပြန္းပါေနတတ္သည္။ အရာအားလံုးအား ရုတ္တရက္ ရပ္တန္႕ရသည္။ ေပးခြင္႔မရွိ၊ယူခြင့္မရွိ သူစိမ္းမ်ားအျဖစ္ သုညအေျခအေနသို႕ ျပန္သြားရသည္။ စိတ္အားအလြန္အမင္းနာက်င္စြာ ထိန္းေက်ာင္းျပီး မူလ အေျခအေနသို႕ ျပန္ေမာင္းသြင္းရသည္။ တခ်ိဳ႕မွာအျမန္ေပ်ာက္လိုမႈျဖင့္ ရင္ခုန္သံအစားထိုးအမဲလိုက္ၾကသည္။ တခ်ိဳ႕မွာ ေငြသံုးျခင္းစိတ္ေပ်ာ္ရာလုပ္ျခင္းျဖင့္ကုသည္၊ တခ်ိဳ႕မွာ အရက္ေသာက္ၾကသည္။နလံုးခုန္သံအစားထိုးမႈသည္ အျမန္ဆံုး သက္သာေစသည့္ ကုထံုးတစ္ခုဟု ကၽြန္မယူဆေသာ္လည္းအရက္ေသာက္ျခင္းမွာ နည္းေကာင္းတစ္ရပ္ဟုေတာ့မထင္ပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အရက္ေသာက္ျခင္းျဖင့္ဘာကိုမွေမ့မသြားပါ။ အရက္အရွိန္တက္လာခ်ိန္တြင္ နာက်င္မႈမွာအထြတ္အထိပ္သို႕ေရာက္လာတတ္ျပီး လူမွာ အထိန္းအကြပ္မဲ့စြာျဖင့္ ၄င္းနာက်င္မႈအားထိုးဆြခံစားခြင့္ရလာသည္။ ေဘးလူမ်ားေျပာမည္။ ေအာ္မည္။ မ်က္ရည္က်မည္။ကဗ်ာေတြစာေတြခ်ေရးမည္။ အလြန္အကၽြံမူးလာခ်ိန္မွာေတာ့ အိပ္ေပ်ာ္သြားေပမည္ (၀ါ)မူးေသာေၾကာင့္ ေမွာက္သြားေပမည္။ အခန္႕မသင့္လွ်င္ လဲမည္၊ ကြဲမည္၊ ရန္ျဖစ္မည္။မိုးလင္းေသာ္ ေခါင္းမွာ အတြင္းပိုင္းတြင္ ထိုးကေလာ္ရိုက္ႏွက္ေမႊေႏွာက္ထားသကဲ့သို႕နာက်င္ေနမည္။ လူမွာ နာေနေသာ တိရစာၱန္တစ္ေကာင္လို ထံုေပေနမည္။ လူစိတ္ေပ်ာက္သြားေသာအခ်ိန္ခဏငယ္မွအပ အသဲကြဲျခင္းရဲ႕ နာက်င္စိတ္ ျပန္၀င္လာမည္။ ဘာကိုမွမေမ့။အေျဖမဟုတ္သည့္အျပင္ ပိုေတာင္ နာက်င္ေစသည္ဟု ကၽြန္မထင္ပါသည္။ အရက္ေသာက္ျခင္းမွာခံစားမႈၾကိဳက္၍သာ ေသာက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ေပ်ာ္၍လည္းမဟုတ္ ၀မ္းနည္း၍လည္းမဟုတ္ပါ။သံုးျဖဳန္းေပ်ာ္ပါးေသာ ေျဖနည္းမ်ိဳးမွာေတာ ေငြကုန္လွ်င္ အရွိန္ကုန္လွ်င္ရပ္သြားသည့္သေဘာရွိပါသည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ လူသည္ မိမိစိတ္လိုအင္မ်ားေနာက္သို႔မိမိဘာသာ ေကာက္ေကာက္ပါေအာင္ လိုက္ခဲ့သူျဖစ္သလို မိမိစိတ္ပဋိ္ပကၡမ်ားလည္း မိမိတစ္ဦးတည္းမွသာ ေျဖရွင္းေနရသည္႕သတၱ၀ါမ်ားျဖစ္သည္။
ယခုအခ်ိန္တြင္ေတာ့ ကၽြန္မသည္ လူတစ္ေယာက္ဆီမွ “ခ်စ္တယ္”ဆိုေသာစကားအား ပံုေသနည္းျဖင့္သာ ဘာသာျပန္ၾကည့္မိလ်က္သားျဖစ္ေနျပီး ကၽြန္ေတာ္/ကၽြန္မကေတာ့ျဖင့္ဒါလိုအပ္ေနတယ္ အဆင္ေျပရင္ ဆက္သြားရေအာင္လို႔ “အဆိုေတာ္ မ်ိဳးၾကီးအသံျဖင့္” ေျပာေနသေယာင္ပဲခံစားမိေတာ့သည္။
ႏို၀င္ဘာ ၂၂ ၂၀၁၃

အခ်က္အလက္ေတြအေပၚ မွွီခိုမႈလြန္ကဲေနေသာ ကၽြန္ပ္တို႔ျဖစ္ေနျပီလား

ေပတံပဲယံုတယ္

ဖိနပ္အသစ္တစ္ရံ၀ယ္ဖို႕သူဆံုးျဖတ္လိုက္တယ္။ ဆံုးျဖတ္ျပီးခ်င္း သူ႕ေျခေထာက္အတိုင္းကို သူယူတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဖိနပ္ဆိုင္ေရာက္ေတာ့အတိုင္းက မပါလာဘူး။ အိမ္မွာ ေမ့က်န္ခဲ့တယ္ေလ။
“အတိုင္းက်န္ရစ္တယ္ဗ်ာ”  လို႔ ဖိနပ္ဆိုင္ရွင္ကို ေျပာျပျပီး၊ ကဗ်ာကယာ အိမ္ျပန္ေပးခဲ့တယ္။အတိုင္းကိုယူျပီး ေစ်းဘက္အေသာ့ႏွင္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ေစ်းဘက္ျပန္ေရာက္လာေတာ့ ဖိနပ္ဆိုင္ပိတ္ထားျပီ။ဒါေၾကာင့္ သူဖိနပ္မ၀ယ္ျဖစ္ေတာ့ဘူး။ ဖိနပ္မ၀ယ္ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း သူ႕မိတ္ေဆြေတြကိုေျပာျပေတာ့မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္က
“ဖိနပ္ကိုစီမးမၾကည့္ဘူးလား” လို႔ေမးတယ္။ ဒီေတာ့သူက “စီးမၾကည့္ဘူး၊ က်ဴပ္က ေပတံကို ပိုယံုတယ္ေလ”လို႕ ျပန္ေျပာလိုက္ပါသတဲ့။
 တရုတ္ဒ႑ာရီပံုျပန္- ဘာသာျပန္ - ခင္ေမာင္တိုး (မိုးမိတ္)


ပံုျပင္ေလး ဖတ္မိေတာ့ ေတြးမိတာေလးရွိလို႔ မွ်ေ၀လိုက္ပါတယ္။

အခုေခတ္ၾကီးမွာ လူေတြ အခ်က္အလက္ data, information and facts and figures ေတြအေပၚဘယ္ေလာက္ထိ ယံုၾကည္လာျပီး ဘယ္ေလာက္ထိ တည္မွီအလုပ္လုပ္ေနၾကသလဲဆိုတာ ဒီပံုျပင္ျပင္ဖတ္ေတာ့ ေျပးျမင္မိတယ္။

တစ္ခါတုန္းက မိတ္ေဆြ ႏိုင္ငံျခားသူမတစ္ေယာက္နဲ႔ အင္ဒိုနီးရွားကေနျမန္မာျပည္အျပန္ ဂ်က္ကာတာေလဆိပ္မွာ အဲဒီမိန္းမက အူလ်ားဖားလ်ားအကူအညီေတာင္းတယ္။ သူ႔မွာေငြလဲဖို႔ အခက္ခဲရွိေၾကာင္း၊ ကၽြန္မတို႔ အဖြဲ႕အစည္းကေန ႏိုင္ငံျခားေငြခဏေခ်းထားေပးေစလိုေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။ ကၽြန္မက ေငြလဲဖို႔ အခက္အခဲမရွိေၾကာင္း ယခုဆို ေလဆိပ္မွအစ မည္သည့္ေနရာမွာမဆို အလြယ္တကူေငြလဲယူႏိုင္ေၾကာင္း ရွင္းျပပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီအမ်ိဳးသမီးက "ျမန္မာျပည္မွာ ေငြလဲရင္ တစ္ေနရာနဲ႔ တစ္ေနရာ ေစ်းမတူဘူး၊ မသိရင္ အႏွပ္ခံရတယ္ေလ" ဆိုတဲ့စကားကို အလြန္ယံုၾကည္ခ်က္ခိုင္မာေနတဲ့ မ်က္ႏွာေပး၊ ေလသံတို႔နဲ႔ ေျပာတယ္။ ကၽြန္မက ယခုမဟုတ္ေတာ့ေၾကာင္းရွင္းျပတဲ့အခါ ကၽြန္မအဆိုမွားေၾကာင္းကို သူဖတ္ထားတဲ့ ျမန္မာျပည္အေၾကာင္းခရီးသြားစာအုပ္ကို ကိုးကားျပီး ယံုၾကည္ခ်က္အျပည့္ျငင္းခဲ့တယ္။ အဲဒီအမ်ိဳးသမီး တကယ္လည္း ျမန္မာျပည္မွာ ေငြမလဲခဲ့ဘူး။ ျမန္မာျပည္ဖြား ျမန္မာျပည္ထဲ က်င္လည္ေနတဲ့ ျမန္မာမက ေျပာတာထက္ ျမန္မာျပည္အေၾကာင္း ေရးထားတဲ့ စာအုပ္က အခ်က္အလက္ကို ပိုယံုပါလားလို႔ ရီခ်င္မိသြားတယ္။  သူေရးတဲ့စာအုပ္ ဘယ္တုန္းကထုတ္လဲလည္း ကၽြန္မေမးမေနခဲ့ေတာ့ပါဘူး။

အလားတူ အျဖစ္ပ်က္ေတြ အမ်ားၾကီးၾကံဳဖူးတယ္။ ဥပမာ မိတ္ေတြ ႏိုင္ငံျခားသားတစ္ေယာက္က သူဖုန္း၀ယ္တာ rating အမ်ားၾကီးလုပ္ခံထားရတဲ့ဖုန္းကို website ေပၚတတ္ၾကည့္ျပီး အဲဒီတစ္ခ်က္တည္းနဲ႔ ဖုန္း၀ယ္ဖို႔ဆံုးျဖတ္တယ္။ နင္တို႔က အခ်က္အလက္ေတြကို သိပ္မွီခိုလြန္းတယ္ေျပာေတာ့ ကၽြန္မကို အခ်က္အလက္ေတြကို ပိုယံုသတဲ့ ေျပာသြားတယ္။

ဒီေန႔ ေခတ္အခါၾကီးမွာ အခ်က္အလက္ေတြအေပၚ တည္မွီအလုပ္လုပ္ဖို႔ အျပင္းအထန္လိုအပ္လာတယ္ဆိုတာ မျငင္းပါဘူး။ သို႔ေပမယ့္ ပံုျပင္ထဲက ဖိနပ္၀ယ္သူလိုမျဖစ္ဖို႔ေတာ့ သတိထားသင့္တယ္လို႔ ေတြးမိလို႔ပါ။

၁၁ ႏို၀င္ဘာ ၂၀၁၃

သမားေတာ္ၾကီးမ်ား ကရုဏာမိုးေလးေတာ့ ေစြေစခ်င္တာ

တေလာက ကၽြန္မတူေလး ခဲတံခၽြန္ရင္း မ်က္လံုးထဲ အမႈန္၀င္သြားေတာ့ မ်က္စိေဆးခန္းကို အေျပးအလႊားလိုက္ရွာရတယ္။ အိမ္မွာ မ်က္လံုးထဲက အမႈန္ကို ကိုယ္ဘာသာကိုယ္ မႈတ္ထုတ္ေပးဖို႔ၾကိဳးစားေသးတယ္။ ကၽြန္မတူက သူ႔မ်က္လံုးကို အကိုင္မခံဘူး။ ကေလးက Autism ကေလးလည္းျဖစ္ေတာ့ ေခ်ာ့ေမာ့ေျပာလုိ႔လည္း သူ႔မွာ နားမလည္ဘူး။ အဲဒါနဲ႔ နာမည္ၾကီးလွပါေပ့ဆိုတဲ့ မ်က္စိေဆးခန္းေတြရွိတဲ့ ေနရာကို အျမန္ေျပးျပီး ဆရာ၀န္ထိုင္တဲ့ နာမည္ၾကီး မ်က္လံုးစမ္းသပ္ ေဆးခန္းတစ္ခုထဲ ၀င္ျပရတယ္။ စမ္းသပ္ဆရာ၀န္က ဆရာ၀န္မပါ။ စမ္းသပ္ခန္းထဲ ကၽြန္မရယ္ ကေလးရဲ႕ အေမရယ္ပါ လိုက္၀င္သြားျပီး မ်က္လံုးထဲ အမႈန္၀င္သြားတဲ့အေၾကာင္းေျပာတယ္။ သမားေတာ္ ဆရာ၀န္မၾကီးက မ်က္လံုးကို တစ္ခ်က္ေလးေတာင္ ေ၀ွ႔မၾကည့္ပါဘဲ မ်က္လံုးကို မွန္ေျပာင္းနဲ႔ ခ်ိန္ၾကည့္ဖို႔ ေနရာယူခိုင္းပါတယ္။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ကေလးက သူေျပာတာကို နားမလည္ပါဘူး။ သူ႔ေလသံကလည္း မာေၾကာခက္ထန္မႈအျပည့္နဲ႔။ ကၽြန္မကလည္း ကေလးက Autism ေလးမို႔ နားမလည္ေၾကာင္း ၀င္ေျပာပါတယ္။ အဲဒီမွာ သမားေတာ္ဆရာ၀န္မၾကီးက ေအးစက္တင္းခဲေနတဲ့ မ်က္ႏွာထားနဲ႔ မာေၾကာခက္ထန္စြာပဲ ထေဟာက္ပါတယ္။ "ကေလးက နားမလည္ေတာင္ လူၾကီးက Autism ကေလးထက္ေတာင္ ပိုျပီး နားမလည္ပါလား" ဆို။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကၽြန္မၾကားေနရတဲ့ သမားေတာ္မၾကီးရဲ ေလသံရယ္နဲ႔ မ်က္ႏွာထားရယ္ဟာ ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္က လူနာတစ္ေယာက္ကို ဆက္ဆံေနတဲ့အေနအထားလား၊ တပည့္လက္ပါးေစတစ္ေယာက္ မသိနားမလည္လို႔ အမွားလုပ္မိတာကို မာန္မဲေနသလားဆိုတာ ဇေ၀ဇ၀ါျဖစ္သြားပါတယ္။ တစ္ဆက္ထဲ ကၽြန္မရင္ထဲ ေဒါသစိတ္နဲ႔အတူေတြးမိပါတယ္  သမားေတာ္ၾကီး ဘယ္လို သမားေတာ္ျဖစ္လာခဲ့သလဲလို႔ …….။
ဒါနဲ႔ပတ္သက္ျပီး ေနာက္ထပ္အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုလည္း ရွိပါေသးတယ္။ ကၽြန္မအေဖက ေျခေထာက္နာနာေနတာၾကာပါျပီ။ အဲဒါနဲ႔ ဘယ္လိုမွ အရွင္းမေပ်ာက္ႏိုင္တာနဲ႔ နာမည္ၾကီး ေဆးခန္းၾကီးတစ္ခုကိုပဲ ေျပးျပရပါတယ္။ အဲဒီမွာ ထံုးစံအတိုင္း လိုအပ္တဲ့ ေဆးစစ္ခ်က္ေတြ ဆက္ျပီး လုပ္ေပးရပါတယ္။ ေနာက္ ေဆးစစ္ခ်က္ေတြကို နာမည္ၾကီး အေထြေထြေရာဂါကု သမားေတာ္ၾကီးတစ္ေယာက္နဲ႔ ျပရပါေရာ။ သမားေတာ္ၾကီးက " ေျခေထာက္က ေသြးေၾကာပိတ္ခ်င္ေနျပီ၊ ခြဲစိတ္ျပီး ရွန္တိန္လုပ္ရမယ္။ ခြဲရင္ ပိုက္ဆံေတာ့ရွိမွရမယ္ .. ခြဲမယ္ဆို အျမန္အေျဖေပး .. ခြဲရမယ့္ေဆးရံု နဲ႔ဆရာ၀န္ စာေရးေပးလိုက္မယ္" လို႔ အလားတူပဲ ေအးခဲ ေတာင့္တင္းမာေၾကာတဲ့ ေလသံနဲ႔ေျပာတယ္။ သမားေတာ္ၾကီးရဲ႕ စကားေတြကို ကၽြန္မအေဖက မ်က္ႏွာငယ္ငယ္နဲ႔ နားေထာင္ေနတယ္။ အေဖဘာေတြးေနလဲ ကၽြန္မသိတယ္။ ပိုက္ဆံဘယ္ေလာက္ကုန္မလဲ… မခြဲရင္ ငါဘာျဖစ္ေတာ့မလဲ..။ တျခားနည္းလမ္းေကာမရွိေတာ့ဘူးလား..။ ဆရာ၀န္ၾကီးကေတာ့ အခုအျမန္အေျဖေပးခိုင္းေနျပီ …..။
ဒီအျဖစ္အပ်က္ေတြေနာက္မွာ ကၽြန္မ စာတစ္ပုဒ္ေရးမယ္လုိ႔ စိတ္ထဲ  ေတးထားလိုက္မိတယ္။ ဒီလိုမ်ိဳး အျဖစ္အပ်က္ေတြကို ကၽြန္မတစ္ေယာက္တည္းၾကံဳေနရတာ ဟုတ္မယ္မထင္ပါဘူး။ ကၽြန္မနဲ႔ ဆံုျဖစ္တဲ့ ေတြ႔ျဖစ္တဲ့ ေျပာျဖစ္ဆိုျဖစ္ၾကတဲ့ အသိမိတ္ေဆြ၊ သူငယ္ခ်င္းမ်ားဆီမွလည္း မၾကာခဏၾကားေနရပါတယ္။ လူနာတစ္ေယာက္ကို ေနၾကာေစ့ အစားမပ်က္ဘဲ ေအးစက္စက္ စက္ရုပ္လို ေဆးကုေပးေနတဲ့ သမားေတာ္ၾကီးေတြ၊ ပါ၀ါရွိရင္ရွိသလို (ပါ၀ါဆိုတဲ့ေနရာမွာ ေငြေၾကးအပါအ၀င္ အျခားအရာမ်ားလည္းပါပါတယ္) သေရၾကိဳးသဖြယ္ အျပံဳးအရယ္ကို လိုသလို ကြန္ထရိုးလုပ္ ဆက္ဆံတတ္ၾကတဲ့ သမားေတာ္ၾကီးေတြ၊ စက္ပစၥည္းေတြ တပ္ဆင္တဲ့ စက္ရံုတစ္ခုလို လူနာမ်က္ႏွာတစ္ခ်က္မၾကည့္ ေဟာတစ္ေယာက္ ေဟာက္တစ္ေယာက္ ေအးစက္စက္ေဆးကုေပးတတ္တဲ့ သမားေတာ္ၾကီးေတြ  ေတြ႔ေတြ႔ေနရပါတယ္။
ဒီမွာ ကၽြန္မစိတ္ထဲ ေမးမိတဲ့ ေမးခြန္းေတြ အမ်ားၾကီးေပၚလာပါတယ္

• ဆရာ၀န္ၾကီးေတြအတြက္ လူနာေတြဟာ ဘာလဲ …………
• သမားေတာ္ဆိုတာကေရာ ဘာလဲ ………………..
• ဘယ္လိုလူေတြ သမားေတာ္ၾကီးေတြျဖစ္လာၾကသလဲ ………………..

စတဲ့ ေမးခြန္းေတြကို ကၽြန္မအတတ္ႏိုင္ဆံုး စမ္းစစ္အေျဖရွာၾကည့္မိတယ္။
ဆရာ၀န္မ်ားအားလံုးကို မဆိုလိုေသာ္လည္း ကၽြန္မေျပာခဲ့သလို စက္ရုပ္ႏွလံုးသားျဖင့္ လူနာအား ျပဳမူဆက္ဆံေနၾကတဲ့ သမားေတာ္ေတြ၊ ဆရာ၀န္ေတြကို ေတြ႕ျမင္ေနၾကရတယ္ဆိုတာ မျငင္းႏိုင္ပါဘူး။ ကၽြန္မကိုယ္တုိင္လည္း သမားေတာ္ၾကီးေတြ ေနရာ၀င္ခံစားၾကည့္ျပီး ဘာေၾကာင့္ဆိုတဲ့ အေျဖကို ကူထုတ္ေပးၾကည့္ပါတယ္။
သမားေတာ္အလုပ္သည္လည္း တစ္ေန႔တစ္ေန႔ လူေပါင္းမ်ားစြာ၊ လူအမ်ိဳးစံုနဲ႔ ထိေတြ႔ဆက္ဆံေနရတဲ့ အလုပ္တစ္ခု ျဖစ္တဲ့အတြက္ စိတ္မရွည္ႏိုင္စရာေတြ ရွိပါတယ္။ အခုလို ခက္ထန္ မာေၾကာသြားေစေအာင္ တြန္းပို႔ေနတဲ့ အရာေတြရွိပါတယ္။ မွန္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူနာနဲ႔ ဆရာ၀န္အၾကား ဒီလို ဆက္ဆံေရးပံုစံမ်ိဳးေတြ ေတြ႔လာရတယ္ဆိုပါစို႔။ ဒါဆို လူေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ ဆက္ဆံရတဲ့ အလုပ္မ်ိဳးကို အစိုးရရံုးေတြမွာေသာ္လည္းေကာင္း၊ အျခားေသာ အလုပ္ေတြမွာေသာ္လည္းေကာင္း ေတြ႔ႏို္င္ပါတယ္။ ဆိုပါစို႔ .. လ၀ကရံုး (သို႔) အခြန္အရံုး စသျဖင့္ ရံုးတစ္ရံုးထဲကို လူတစ္ေယာက္၀င္လာျပီဆို .. ကၽြန္ေတာ္ ဒီျပႆနာေလးရွိလို႔ပါ။ ဒါေလးလိုခ်င္လို႔ပါ။ ဘယ္လိုလုပ္ေပးလို႔ရလဲဆို။  မာန္ခ်ျပီး ၀င္ၾကရတဲ့ ဆက္ဆံေရးမ်ိဳးက အားလံုးသိျပီးသားပါ။ ရံုးအရာရွိေတြကလည္း အဲဒီလို လိုပတ္ရွိလို႔လာၾကတဲ့ လူေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ ဆက္ဆံရၾကာလာတဲ့အခါ စိတ္မရွည္လက္မရွည္ ပံုစံေတြ ေခါက္ရိုးက်ိဳးလာပါတယ္။ သူတို႔လိုပတ္ရွိလို႔ပဲ ဒီေလာက္ေတာ့ သည္းခံေပါ့ဆိုတဲ့ပံုစံမ်ိဳးနဲ႔ တစ္မ်ိဳး ၊ လာေရာက္တဲ့ ျပည္သူရဲ႕ ပါ၀ါေပၚမူတည္ျပီး သားရည္ကြင္းဆက္ဆံေရးမ်ိဳးတစ္ဖံု ဆက္ဆံေနၾကတာကို အားလံုး အျမင္ရိုးေနၾကပါျပီ။ သမားေတာ္ၾကီးမ်ားရဲ႕ လူနာအေပၚစိတ္မရွည္မႈမ်ိဳးဟာ အစိုးရရံုးအရာရွိတစ္ေယာက္နဲ႔ ရံုးကိုလာေရာက္တဲ့ ျပည္သူအေပၚ စိတ္မရွည္မႈမ်ိဳးနဲ႔ အတိုင္းအတာ အတူတူပါပဲလား…။ တကယ့္လက္ေတြ႔တြင္ သမားေတာ္ၾကီးတစ္ေယာက္အေပၚ လူနာတစ္ေယာက္က ထားရွိေသာ ေလးစားၾကည္ညိဳအားကိုးမႈ တန္ဖိုးဟာ ရံုးတစ္ရံုးရွိ ရံုးအရာရွိတစ္ေယာက္ကို အေၾကာင္းကိစၥတစ္ခုအတြက္ လာေရာက္အားကိုးရတဲ့ ျပည္သူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေလးစားမႈတန္ဖိုးနဲ႔ အဆမတန္ကြာပါတယ္။ (ရံုးအရာရွိလူၾကီးမင္းမ်ားအား ႏွိမ့္ခ်ေျပာလိုျခင္းမဟုတ္ပါ။) အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သမားေတာ္မ်ားသည္ လူသားတို႔အတြက္ တန္ဖိုးအၾကီးဆံုးျဖစ္ေသာ အသက္ႏွင့္ က်န္းမာေရးအား ကယ္တင္ေစာင့္ေရွာက္ရန္ စြမ္းႏိုင္သူမ်ား ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။  ဒီေတာ့ သမားေတာ္ၾကီးမ်ားက မိမိတို႔တန္ဖိုးကို လုပ္ပိုင္ခြင့္ရွိ ရံုးအရာရွိနဲ႔ ျပည္သူ တို႔အၾကား ဆက္ဆံေရးတန္ဖိုးေလာက္သာ သေဘာထားလိုက္ၾကျပီလား ………….
သမားေတာ္ၾကီးမ်ားအတြက္ ေနာက္ထပ္ အေျဖတစ္ခု ကၽြန္မ ထပ္ရွာၾကည့္ပါတယ္။ သမားေတာ္ၾကီးေတြဟာ အခုလို ဒီေန႔ေခတ္မွာ သမားေတာ္ၾကီးေတြရယ္လို႕ျဖစ္လာဖို႔ရာ သူတို႔ ဘ၀ရဲ႕ အခ်ိန္အားလံုးနီးပါးကို စာအုပ္ေတြၾကား၊ ေလ့လာသင္ယူမႈေတြအၾကား၊ ေန႔မနား ညမနား၊ လူအား၊ ေငြအား၊ လံုလ၀ီရယအား စသျဖင့္ အားေပါင္းမ်ားစြာျမႇပ္ႏွံခ့ဲရတာေၾကာင့္ အခုလို သမားဂုဏ္မာန္ေလး သက္ရင့္သြားတာပါလား လို႔ အေျဖရွာၾကည့္ပါတယ္။ မွန္ပါတယ္။ သမားေတာ္ၾကီးတစ္ေယာက္ျဖစ္လာေစဖို႔ သာမာန္လူတစ္ေယာက္ ရရွိခံစားခဲ့ဖူးမယ့္ အရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို စြန္႔လႊတ္ခဲ့ရမယ္ဆိုတာ။ ဒါေၾကာင့္လည္း သမားဂုဏ္မာန္တင္းမယ္ဆို တင္းခြင့္ရွိတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ သမားေတာ္မွမဟုတ္ဘူး ဘယ္လိုပညာရပ္ နယ္ပယ္မ်ိဳးမွာမဆို ႏွစ္ျမၽပ္ရင္းႏွီးခဲ့ရတဲ့သူေတြအားလံုးဟာလည္း တစ္ေန႔ သူေလ့လာခဲ့တဲ့ ပညာရပ္နယ္ပယ္မွာ တစ္ဖက္ကမ္းခတ္ျဖစ္ခဲ့ျပီဆုိလည္း ဂုဏ္၀င့္ခြင့္ရွိျပီးသားပါ။ ဒါဆို ဥပမာ- တစ္ခုခုနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ နည္းပညာကၽြမ္းက်င္သူတစ္ဦးက သူ႔ကို လိုအပ္လို႔ ခ်ဥ္းကပ္ၾကတဲ့ နယ္ပယ္ကလူေတြအေပၚ အထက္ဆီး ဆက္ဆံျခင္းမ်ိဳးက .. ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္က ငါ့ေ၀ဒနာေတာ့ ကုေပးႏိုင္မွာပဲဆိုတဲ့ အားကိုးေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ိဳးနဲ႔ ခ်ဥ္းကပ္လာတဲ့ လူနာတစ္ေယာက္အေပၚ ခက္ထန္ေအးခဲစြာ ဆက္ဆံျခင္းမ်ိဳးနဲ႔ အတိုင္းအတာ တူညီပါသလား ……….ဒီေနရာမွာ အတူတူပဲဆိုရင္ေတာ့ ကၽြန္မခံစားမိတဲ့ သမားေတာ္ဆိုတာ ဘာလဲဆိုတဲ့ အေျဖကို ထပ္စဥ္းစားစရာမလိုေတာ့ပါဘူး။
သမားေတာ္လုပ္စားတာဟာ စီးပြားေရးလုပ္တာပဲလား ေမးရင္ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းလုပ္ျခင္းတစ္မ်ိဳးပဲလုိ႔ ကၽြန္မ ယူဆပါတယ္။ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းျခင္းဆုိတာကို ယေန႔လိုေခတ္ၾကီးမွာ စီးပြားရွာၾကတဲ့ အသြင္သ႑န္အျဖစ္ျမင္ႏိုင္မွာပါ။ စီးပြားရွာျခင္းက အဓိက personal interest လို႔ေခၚတဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားအေပၚ အေျခတည္ျပီး မက္လံုးစနစ္ incentive system နဲ႔ အလုပ္လုပ္ပါတယ္။ ယေန႔ေခတ္ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္ေခတ္ၾကီးမွာ မ်ားမ်ားလုပ္သူက မ်ားမ်ား ခံစားခြင့္ရွိတယ္ဆိုတဲ့ fairness အေပၚ အေျခတည္ထားပါတယ္။ ဥပမာ- ကုန္ထုတ္လုပ္သူတစ္ေယာက္က မ်ားမ်ားထုတ္ရင္ မ်ားမ်ားျမတ္မယ္.. အေရာင္းသမားတစ္ေယာက္က မ်ားမ်ားေရာင္းေပးႏိုင္ရင္ မ်ားမ်ား ေကာ္မရွင္ရမယ္ ..ကုမၸဏီလခစားတစ္ေယာက္က မ်ားမ်ားလုပ္ျပႏိုင္ရင္ လခမ်ားမ်ားတက္မယ္..ဒီေတာ့ စီးပြားရွာသမားတစ္ေယာက္ရဲ႕ အႏၱိမပန္းတိုင္ဟာ အျမဲ maximize profit အျမတ္အစြန္း အမ်ားဆံုးရရွိေရးပါပဲ .. ဒီေနရာမွာ ေျပာခ်င္တာက ေစ်းကြက္သေဘာတရားအရ သမားေတာ္တစ္ေယာက္ဟာလည္း လူနာမ်ားမ်ားကုႏိုင္ရင္ ေဆးရံုးမ်ားမ်ားညႊန္းႏိုင္ရင္ ေဆးမ်ားမ်ား ၀ယ္ခိုင္းႏိုင္ရင္ ဟိုဒီမ်ားမ်ား ညႊန္းႏိုင္ရင္ maximize profit ရရွိမွာပဲျဖစ္တယ္။ ဒီေနရာမွာ သမားေတာ္အလုပ္ကိုေရာ တျခားေသာ စီးပြားရွာအလုပ္တစ္ခုလို အျမတ္အစြန္းအမ်ားဆံုးရရွိေရးဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ေရြးခ်ယ္ခဲ့တယ္ဆို ေရြးခ်ယ္ခြင့္မရွိဘူးလားေမးရင္ .. ရွိပါတယ္။ ဘယ္ေနရာမွာမဆို ကုိယ္ပိုင္အက်ိဳးစီးပြားဆိုတာကေတာ့ အခ်ိဳးအစားတစ္ခုအေနနဲ႔ ပါ၀င္မွာပါပဲ။ ကုသိုလ္ေတြဘာေတြ အသာထားဦး လူ႔အသက္ကယ္တင္တဲ့အလုပ္မို႔ ၾကီးျမတ္ျပီး တာ၀န္ၾကီးလွတဲ့၊ စြန္႔လႊတ္မႈေတြေပးရတဲ့၊ ႏွလံုးသားလွတဲ့ သမားေတာ္အျဖစ္ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းဖို႔ ေရြးခ်ယ္မလား .. ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္ရဲ႕ သမားေတာ္တစ္ဦးအျဖစ္ အသက္ေမြးမလားဆိုတာကေတာ့ သမားေတာ္ၾကီးေတြရဲ႕ ႏွလံုးသားေတြအေပၚမွာပဲ မူတည္မွာပါ။ ဆရာ၀န္အျဖစ္ေရြးခ်ယ္ျခင္းကို ျပန္စမ္းစစ္ၾကည့္မယ္ဆို ဆရာ၀န္၊ သမားေတာ္ျဖစ္လာၾကသူေတြဟာ ကၽြန္မတို႔ႏိုင္ငံ ပညာေရးစနစ္အရ အထက္တန္းမွာ ထူးခၽြန္စြာ ေအာင္ျမင္ခဲ့သူေတြပါ။ ထူးခၽြန္စြာ ေအာင္ျမင္ျခင္းမွာ ဘာ background မွ မရွိဘဲ ကိုယ္တိုင္ၾကိဳးစားလြန္းလို႔ ျဖစ္လာသူေတြရွိေပမယ့္ အရည္အတြက္နည္းပါတယ္။ ေယ်ဘုယ်အားျဖင့္ မိဘအေထာက္အပံ့ ထိန္းေက်ာင္းမႈ ႏွင့္ ေက်ာင္းသားရဲ႕ ၾကိဳးစားမႈ စတာေတြအေပၚမူတည္ျပီး ထူးခၽြန္စြာေအာင္ျမင္လာၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆရာ၀န္အျဖစ္ေရြးခ်ယ္ျခင္းမွာ ဆရာ၀န္အလုပ္က ဂုဏ္ရွိတယ္ အၾကီးျမတ္ဆံုးအလုပ္၊ ေဒါက္တာၾကီးျဖစ္မွာ စတာေတြေၾကာင့္ မိရိုးဖလာ အစဥ္အလာတစ္ရပ္လို ေရြးခ်ယ္ျဖစ္သြားၾကတာလည္းရွိသလို တကယ္ပင္ ၀ါသနာပါလို႔ ေရြးခ်ယ္တက္ေရာက္ခဲ့ၾကတာေတြလည္း ရွိပါတယ္။ မိဘအတိုင္းျဖစ္ေစခ်င္လုိ႔ ေရြးခ်ယ္တက္ေရာက္ခဲ့ၾကတာေတြလည္း ရွိပါတယ္။ တစ္ခုရွိသည္မွာ ထိုေရြးခ်ယ္မႈကို လုပ္ခဲ့တဲ့အခ်ိန္မွာ အသက္ ၁၅ ႏွစ္၊ ၁၆ႏွစ္ အရြယ္အသိဥာဏ္ပဲ ရွိဦးမွာပါ။ တခ်ိဳ႕ ေက်ာင္းတတ္ရင္းနဲ႔မွျဖစ္ျဖစ္၊ ဆရာ၀န္ျဖစ္ျပီးမွျဖစ္ျဖစ္ ဆရာ၀န္အလုပ္ကို ၀ါသနာမပါလို႔ေသာ္လည္းေကာင္း၊ တျခားအေၾကာင္းရင္းမ်ား ေၾကာင့္ေသာ္လည္းေကာင္း ဆက္မလုပ္ျဖစ္ေတာ့တဲ့ သာဓကမ်ိဳးေတြလည္း ေတြ႔ရမွာပါ။  သမားေတာ္ျဖစ္လာၾကသူေတြဟာလည္း ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္ရဲ႕ သမားေတာ္ေတြအျဖစ္ဘဲ ပိုျပီးေရြးခ်ယ္ရွင္သန္ေနထိုင္လာခဲ့ၾကမယ္ဆို ကၽြန္မတို႔လို ဖြ႔ံျဖိဳးမႈေႏွးႏိုင္ငံတစ္ခုမွာ အေျခခံက်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈေလးေတာင္ ရဖို႔အလွမ္းေ၀းလာမယ့္ ကေလးလူငယ္၊ သက္ၾကီးရြယ္အိုေတြနဲ႕ ျပည္သူေတြရဲ႕ မ်က္ႏွာငယ္ႏြမ္းႏြမး္ေတြ၊ ကရုဏာမိုးေခါင္ရာအရပ္မွာ လူမသိသူမသိ တျဖဳတ္ျဖဳတ္ ေၾကြကုန္ရစ္ေတာ့မွာပါ။

 "ဘယ္လိုပံုစံေရြးခ်ယ္ရွင္သန္မယ္ဆိုတာက ကုိယ့္ရဲ႕ အခြင့္အေရးတစ္ခုပါ .. ဘယ္လိုပံုစံ ရွင္သန္ေနထိုင္ခဲ့တယ္ ဆိုတာကေတာ့ ကိုယ့္ရဲ႕ သမိုင္းေၾကာင္းတစ္ခုပဲ" လို႔ ျမင္မိပါတယ္။

ဇူလိုင္ ၁၁ ၂၀၁၂

ကၽြန္မတို႔ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးေတြဟာ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာလံုျခံဳမႈကို ဤမွ်ေလာက္ တန္ဖိုးၾကီးၾကီး ေပး၀ယ္ေနရျပီလား

ေလာေလာဆယ္ စိတ္ထဲမွာ အေတြးေတြးမိေနတဲ့ အေၾကာင္းအရာေလး တစ္ခုရွိတယ္။ ျဖစ္ပ်က္ၾကံဳေတြ႔ေနတာေတြကေန တဆင့္ မေတြးေတာ့ပဲ ေနခ်င္ေပမယ့္ ေခါင္းထဲ အေျဖရွာေနမိတဲ့ အေၾကာင္းအရာေလးပါ။ တစ္ခုကေတာ့ ... ခုကာလေတြမွာ ၾကံဳေတြ႔ေန ၾကားေန နားေထာင္ခဲ့ရတဲ့ အျဖစ္ေလးကေန ေတြးျဖစ္တာပါ။
တေလာက အသိသူငယ္ခ်င္းကေလးမေလးတစ္ေယာက္က ရင္ဖြင့္တယ္ …. သူ႔ခ်စ္သူက သူန႔ဲခ်စ္တာ ၁၂ ရွိျပီ။ သူမသိဘဲ ေနာက္ထပ္ ခ်စ္သူေလးတစ္ေယာက္ ထားထားတာလည္း ၆ ႏွစ္ရွိျပီတဲ့။ ကေလးမေလးက ခ်စ္စရာ ေကာင္မေလး ေသးေသးေကြးေကြး .. ပညာလည္း အတိုင္းတာတစ္ခုထိတတ္တယ္။ ဟိုဘက္က တစ္ေယာက္က ေသခ်ာမသိဘူး။ လွတယ္.. သြက္လက္ခ်က္ခ်ာတယ္လို႔ ေျပာတာၾကားရတယ္။ တိုတုိေျပာရရင္ အဲဒီလို ၃ေယာက္ တစ္ဇာတ္ျဖစ္ေနတာေတြကို သိသြားတယ္ေပါ့။ ဒီေတာ့ အမ်ိဳးသားက ကေလးမေလးကို ေျပာတယ္။

 "မင္းက ငါ့ဘ၀ကို ဘယ္ေလာက္ အေထာက္အပ့ံျပဳႏိုင္မွာလဲ .. ငါ့ဘ၀ကို (ရုပ္၀တၳဳ၊ အခြင့္အလန္း အားျဖင့္) ပိုျပီး အေထာက္အပ့ံေပးႏိုင္တဲ့လူကို ငါေရြးခ်င္တယ္.. ငါပင္ပန္းေနျပီ …."

ဒီစကားမ်ိဳးကို ကၽြန္မ ဘယ္လိုမွ ထူးဆန္းျပီး မခံစားရပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ယေန႔ေခတ္ ခုေနာက္ပိုင္း ကၽြန္မျဖတ္သန္းေနတဲ့ ေန႔ရက္ေတြထဲမွာ ဒီလို ျဖစ္ရပ္မ်ိဳးေတြကို ၾကားျမင္ရမႈ ပိုစိတ္လာတာေတာ့ အမွန္ပါ။ ကၽြန္မ စဥ္းစားမိတာက Gender ရႈေထာင့္ေလးပါ။ ဒီမွာ ကၽြန္မျမင္တာကို မိန္းမထုဘက္ကလည္းမဟုတ္၊ ေယာက်ၤားထုဘက္ကလည္း မဟုတ္တဲ့ ေတြးေခၚမႈေလးနဲ႔ Gender ကို သံုးသပ္ၾကည့္မိတာပါ။

အထူးသျဖင့္ ကၽြန္မတို႔ႏိုင္ငံမွာ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ "ရွင္ကၽြန္မဘ၀ကို ဘယ္လိုထားႏိုင္မွာမို႔လဲ" ဆိုတဲ့ စကားမ်ိဳးေျပာလာခဲ့ရင္ ဘယ္သူမွ ေထြထူးျပီး ခံစားမိမယ္မထင္ပါဘူ။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ အမ်ိဳးသမီးဆိုတာ အားႏြဲ႔တယ္၊ မွီခိုသူ၊ အိမ္ေထာင္ဦးစီးကို ကိုးကြယ္သူ၊ စသျဖင့္ ဘာသာေရးရာ၊ ယဥ္ေက်းမွႈေရးရာ၊ လူမႈေရးရာအျဖစ္ ေခါင္းထဲ၀င္ျပီးသားျဖစ္ေနတဲ့ norm ေတြရွိေနျပီးသားလို႔ ကၽြန္မယူဆပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္း အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္နဲ႔ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ အတူတကြ ေပါင္းသင္းေနထိုင္ၾကာတဲ့အခါမွာလည္း က်ားနဲ႔မ သူဟာသူ ဟန္ခ်က္ညီညီ ခြဲေ၀ယူရတဲ့ တာ၀န္နဲ႔ ၀တၱရားေတြရွိပါတယ္။ ဒါေတြထဲမွာ ေရွးယခင္ကဆို ေယာက်ၤား အဓိက ၀င္ေငြရွာသူျဖစ္မယ္၊ မိန္းမက အိမ္ေထာင္မႈကို အဓိက ထိန္းထိမ္းစီမံရသူျဖစ္မယ္။ သားသမီးေတြကို အနီးကပ္ ပိုျပီးေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ ၀တၱရားရွိတဲ့သူ rationally အမ်ားအားျဖင့္ ရွိေနတတ္ၾကပါတယ္။ ယခုေခတ္ေတြမွာ  ေခတ္ရဲ႕ demand လုပ္မႈအရ က်ားေရာမေရာ အဓိက ၀င္ေငြရွာရသူေတြ ျဖစ္လာခဲ့ၾကတာ ေတြ႔လာရပါမယ္။ သို႔ေပမယ့္လည္း ယူရတဲ့ တာ၀န္၀တၱရားပိုင္းမွာေတာ့ မ်ားစြာေျပာင္းလဲျခင္းမရွိဘဲ norm ေတြအရသာ ျဖစ္ေနပါေသးတယ္။ ယခုကၽြန္မခံစားေရးေနတာကို ျမန္မာျပည္အေနနဲ႔သာ ခံစားၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။ ဆက္ရရင္ .. က်ားေရာမပါ အဓိက ၀င္ေငြရွာသူေတြ ျဖစ္လာေသာ္ျငားလည္း ဘယ္ေယာက္က်ားမွ သားသမီးကို ကရိကထခံ ရင္အုပ္မကြာ ေစာင့္ေရွာက္တဲ့ တာ၀န္မ်ိဳး ေျပာင္းလဲယူတာျခင္းမ်ိဳး၊ ေဆးေၾကာ ေလွ်ာ္ဖြတ္ စီမံစတာေတြ သာတူညီမွ် တာ၀န္ခြဲေ၀ ယူလာျခင္းမ်ိဳး ထင္ရွားသည့္ ေျပာင္းလဲျခင္းမ်ိဳး မေတြ႔မိေသးပါ (ရွိေတာ့ရွိမွာပါ အမ်ားအားျဖင့္ဆိုလိုျခင္းပါ)။ ဒီကိစၥကို ဆက္လက္သံုးသပ္မည္ဆုိပါလွ်င္ ေအာက္မွာေဖာ္ျပထားတဲ့ အမ်ိဳးသမီးနဲ႔ အမ်ိဳးသားမ်ား ဘာေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳလိုၾကသလဲ ဆိုတဲ့ အခ်က္ႏွစ္ခ်က္ကို ထည့္စဥ္းစားသင့္ပါတယ္။
ဘာေၾကာင့္အမ်ိဳးသားမ်ား အိမ္ေထာင္ျပဳလိုၾကသနည္း
ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ရွိသည္မွာ (ကၽြန္မသည္ အမ်ိဳးသားမဟုတ္ျခင္းေၾကာင့္ ကၽြန္မယူဆခ်က္ ရာႏႈန္းျပည့္မွန္ခ်င္မွ မွန္မွာပါ။ ေယဘုယ်သေဘာကို စဥ္းစားၾကည့္တာပါ)

• စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ လိုအပ္ခ်က္မ်ားျဖည့္ဆည္းမႈ (ထိုအထဲတြင္ ေသြးသားလိုအပ္ခ်က္ႏွင့္ျပဳစုမႈ ေစာင့္ေရွာက္မႈ၊ ယုယမႈ စတာေတြပါမွာပါ)
• မိသားစုဘ၀ႏွင့္ မိမိေနာင္ေရး

ဘာေၾကာင့္အမ်ိဳးသမီးမ်ား အိမ္ေထာင္ျပဳလိုၾကသနည္း

• အားကိုးလိုမႈ
• စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ လိုအပ္ခ်က္မ်ားျဖည့္ဆည္းမႈ (ဒီေနရာမွာ အထက္မွာ ေဖာ္ျပထားတာေတြအျပင္ ရာခိုင္ႏႈန္းအမ်ားဆံုး ပါ၀င္တဲ့လိုအပ္ခ်က္ကေတာ့ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ လံုျခံဳမႈပါ။ ဒီကိစၥကို ဒီထက္ပိုေရးရင္ အမ်ိဳးသမီးထုကို သစၥာေဖာက္ရာမ်ားက်မလား ..) ဒီစိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ လံုျခံဳမႈက ေယာက္က်ားေတြေရာ မလိုဘူးလားဆိုလိုပါတယ္ .. ဒါေပမယ့္ ဒီဂရီက မိန္းမေတြမွာ ပိုတယ္လို႔ ကၽြန္မယူဆပါတယ္
• မိသားစုဘ၀ႏွင့္ မိမိေနာင္ေရး

ဒါေတြအျပင္ တျခားအခ်က္မ်ားစြာလည္း ရွိဦးမွာပါ။ ကၽြန္မဒီမွာ အဓိက အခ်က္ေတြ ေလာက္ပဲ ေရးထားပါတယ္။ ကၽြန္မ အခ်စ္ကိုဘာလို႔ ထည့္မေရးလည္းဆိုရင္ အခ်စ္ဆိုတာ  မိမိရဲ႔ စိတ္ခံစားခ်က္၊ ၾကိဳက္ႏွစ္သက္မႈ၊ ခံယူမႈ၊ exposure၊ အခြင့္အေရးေပးမႈ စတဲ့ မ်ားစြားေသာ အေျခအေနအမ်ိဳးမ်ိဳးက curve လုပ္လုိက္တဲ့ အရာတစ္ခုလို႔ ကၽြန္မယူဆတဲ့အတြက္ အထက္မွေျပာထားတဲ့ အခ်က္ေတြထဲမွာ သူ႔အလိုလို ပါသြားမယ္လို႔ထင္ပါတယ္။
ဒီေတာ့ … ကၽြန္မ အထက္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ အမ်ိဳးသားနဲ႔ အမ်ိဳးသမီး ဘာေၾကာင့္ အတူတကြေနထိုင္ အိမ္ေထာင္ျပၾကသလဲဆိုတဲ့အခ်က္ေတြဟာ ကၽြန္မေျပာခဲ့တဲ့ ကၽြန္မတို႔ႏိုင္ငံရဲ႕ က်ား၊ မ social norm ေတြအေပၚမွာ တည္ျပီး အေျဖထုတ္ထားတာပါ။
အခု အဲဒီ Norm ေတြ ေျပာင္းလာတာကို ကၽြန္မ ပထမဆံုး ေျပာခဲ့တဲ့ ဥပမာမွာ အလားတူ သာဓကေတြမွာ ျမင္လာရပါျပီ။ အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္ ဘာေၾကာင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳလိုသလဲဆိုတဲ့ အခ်က္ထဲမွာ အားကိုးလိုမႈနဲ႔ အခြင့္အလန္း opportunity ဆိုတာ ပါလာပါျပီ။ သို႔ေသာ္ တာ၀န္ယူမႈနဲ႔ ၀တၱရားေတြမွာေတာ့ အမ်ိဳးသားအလုပ္၊ အမ်ိဳးသမီးအလုပ္ဆိုတာေတြရွိေနတုန္းပါပဲ။ အလုပ္သြားရတာခ်င္း၊ ၀င္ေငြရွာရတာခ်င္းအတူတူ ခ်က္ျပဳတ္ျပင္ဆင္၊ ေလွ်ာက္ဖြတ္၊ သားသမီးရင္အုပ္မကြာ ထိန္းေက်ာင္း စတဲ့တာ၀န္ေတြက အမ်ိဳးသမီးေပၚ အဆမ်ားမ်ား ရွိေနဆဲပါပဲ။
ဒီေတာ့ ကၽြန္မ Gender ရႈေထာင့္ကေန စဥ္းစားတာလည္းမဟုတ္၊ humanitarian ရႈေထာင့္ကေန စဥ္းစားတာလည္း မဟုတ္ဘူး။ ေတြးမိတာေလးတစ္ခု မွ်ေ၀ခ်င္ပါတယ္။ အမ်ိဴးသမီးျဖစ္ျဖစ္၊ အမ်ိဳးသားျဖစ္ျဖစ္၊ လူသားတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ မိမိရဲ႕ အခြင့္အလန္းနဲ႔ အားကိုးလုိမႈ၊ တက္လမ္း၊ အနာဂတ္ စတာေတြကို ထြင့္သြင္းစဥ္းစားတာဟာ ထည့္သြင္းတြက္ခ်က္တာဟာ .. စဥ္းစားခြင့္၊ တြက္ခ်က္ခြင့္ ရွိတယ္လို႔ ကၽြန္မယူဆပါတယ္။ မည္သည့္လူသားမဆို rationally မိမိဘို႔ရာ မိမိအတၱအတြက္ရာ စဥ္းစားပိုင့္ခြင့္ right ရွိတယ္လို႔ ကၽြန္မယူဆပါတယ္။ ဒီအထိ မွ်တပါတယ္။ သို႔ေသာ္ လူသားဆန္တဲ့ပဲ ေျပာမလား၊ ႏွလံုးရည္ ျပည့္၀တဲ့ပဲေျပာမလား လူသားတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ တာ၀န္ယူမႈ၊ ကိုယ္ခ်င္းစာတရား၊ နားလည္မႈ၊ အျပန္အလွန္မွီခိုအားထားမႈ၊ အေပးအယူ၊ ျမန္မာစကားပံုေလးနဲ႔ေျပာရင္ "ေမာင္တစ္ထမ္း.. မယ္တစ္ရြက္ေပါ့ေလ" .. စတာေလးေတြ ရွိကိုရွိရမွာျဖစ္တယ္… မရွိခဲ့ဘဲ social norm ေတြအရ division of duties and responsibilities မွာ အမ်ိဳးသမီးေတြအေပၚ အဆမ်ားမ်ား ကဲေနဦးမယ္ဆို တရားမွ်တမႈ fair မျဖစ္ေတာ့ဘူးလို႔ ကၽြန္မယူဆပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ အမ်ိဳးသားအေပၚ division of duties and responsibilities ေတြ ကဲေနခဲ့မယ္ဆိုရင္လည္း တရားမွ်တမႈ ရွိမွာမဟုတ္ပါဘူး။
ကၽြန္မတို႔အေဖအေမေတြ၊ ဘိုးဘြားေတြ ေခတ္ေတြတုန္းကထက္ ဒီေန႔ေခတ္မွာ အခုလို ကိစၥရပ္ေတြ ပိုမိုမ်ားမ်ား ေတြ႔လာရပါတယ္။ ကၽြန္မတို႔အေဖအေမေတြ ဘိုးဘြားေတြေခတ္မွာ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆို၊ မိန္းမတစ္ေယာက္ယူမယ္ဆို ကိုယ္က ဘယ္လိုလုပ္ကိုင္ေကၽြးမွာလည္း သားမွတ္မွတ္ မယားမွတ္မွတ္ စသျဖင့္ ေတြးေတာ စဥ္းစားတတ္ၾကပါတယ္။ ဒီေခတ္မွာလည္း ဒါမ်ိဳးမရွိဘူးလားဆိုေတာ့ ရွိပါတယ္။ ကၽြန္မ သူငယ္ခ်င္းေလးေတြထဲမွာေတာင္ ေတြ႔ဖူးပါတယ္။ သို႔ေပးမည့္ အရင္ေခတ္ထက္ အေတြ႔နည္းလာပါတယ္။
ဒီစာေလးမွာ ကၽြန္မအဓိက ေျပာခ်င္တာကေတာ့ ကၽြန္မတို႔ႏိုင္ငံမွာ Gender ခြဲျခားတာ ရွိလားလုိ႔ က်ားမ ေရးရာ ပညာရွင္ေတြက မၾကာခဏ ေမးခြန္းထုတ္ထုတ္တတ္ၾကပါတယ္။ တျခားေသာ အစြန္းေရာက္ႏိုင္ငံေတြလို က်ားမ ခြဲျခားျခင္းမ်ိဳး အထင္အရွား မျမင္ရပါဘူး။ ရွိပါတယ္။ ဘယ္လိုပါလို႔ အလြန္ေျပာရခက္ပါတယ္။ သို႔ေပမယ့္ ကၽြန္မအခုေပးခဲ့တဲ့ သာဓကေလးမွာ က်ားမ အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္း စံတိုင္းတာခ်က္ေတြ ေရြးလ်ားေျပာင္းလဲလာေပမယ့္ လူမႈေရးအရ အျမစ္တြယ္ျပီးျဖစ္တဲ့ က်ားမ social norm ေတြ proportionally အဆတူ ေျပာင္းလဲမလာဘူးဆိုရင္ မွ်တမႈမရွိဘဲ က်ားမခြဲျခားမႈက အခိုင္အမာ ရွိေနမွာပါ။ ဒီ တရားမမွ်တမႈရဲ႕ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ၊ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ သက္ေရာက္မႈ impact ေတြကို ေရတိုမွာ ထင္သာျမင္သာမျမင္ရေပမယ့္ ေရရွည္မွာ အထင္အရွားေတြ႔ျမင္ရမွာပါ။

ဒီမွာ ကၽြန္မ ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ေရာ စမ္းစစ္ေလ့လာသူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ပါ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ေမးခြန္းထုတ္မိတဲ့ ေမးခြန္းေလးေတြရွိပါတယ္ ….
(၁) အမ်ိဳးသားေတြရဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမႈ စံလိုအပ္ခ်က္ ေျပာင္းလဲလာျခင္းက ေခတ္ရဲ႕ ေတာင္းဆိုမႈလား.. ကၽြန္မတို႔ အမ်ိဳးသားေတြရဲ႕ မွီခိုလိုမႈ dependency တိုးျမင့္လာျခင္းလား (သို႔) အမ်ိဳးသားမ်ားရဲ႕ ႏွလံုးရည္၊ စိတ္ဓာတ္ေရးရာပိုင္းဆုိင္ရာ vulnerability ျဖစ္လာျခင္းလား (သို႔) ေစ်းကြက္သေဘာအရပဲဆိုမလား unbalanced population growth အရလို႔ပဲေျပာမလား ေရြးခ်ယ္ရန္ အမ်ိဳးသမီးထုအေရအတြက္ မ်ားျပားလာျခင္းေၾကာင့္လား........
(၂) ဥပမာ- အဓိက ၀င္ေငြရွာရမႈ (သို႔) အခြင္းအလန္းကို ျဖည့္စြမ္းေပးရမႈ တာ၀န္ဟာ အမ်ိဳးသမီးေရာ အမ်ိဳးသားမွာပါ သာတူညီမွ် ထမ္းေနရတဲ့အခ်ိန္ .. smart လည္းျဖစ္ရမယ္ sharp ျဖစ္ေအာင္ၾကိဳးစားရမယ္ social norm ေတြအရ တျခားေသာ တာ၀န္၀တၱရားေတြကိုလည္း မယား၀တၱရားငါးပါးနဲ႔အညီ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္က ပိုထမ္းေနရဦးမယ္ဆို .. ကၽြန္မတို႔ ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ဟာ မိမိ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ လံုျခံဳမႈတစ္ခုကို ဤမွ်ေလာက္ တန္ဖိုးၾကီးၾကီး ေပး၀ယ္ေနရျပီလား …………..

တနလၤာေန႔

(ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ..
ဒီ post ကို မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကမွ် ထိခိုင္ေစလိုေသာ၊ ျပစ္တင္ေျပာဆိုလိုေသာ ဆႏၵျဖင့္ ေရးသားျခင္းမဟုတ္ပါ။ ကၽြန္မခံစားစမ္းစစ္မႈတစ္ခုအား ရိုးရိုးသားသား မွ်ေ၀လိုျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။ ဒီအေၾကာင္းအရာမွာ ေယာက်ၤားေတြကိုခ်ည္းေျပာခ်င္လို႔ေရးတာမဟုတ္ပါဘူး .. ဘယ္ေလာက္တန္ဖိုးေပးျပီး ေပး၀ယ္မယ္မ၀ယ္ဘူးက အဲဒီ မိန္းကေလးရဲ႕ ေရြးခ်ယ္မႈအေပၚပဲ မူတည္တာပါ .. ကိုယ္ဘာအတြက္အသက္ရွင္မလဲနဲ႔ ဘယ္လိုေနထိုင္သြားမလဲကို စဥ္းစားေစခ်င္တာပါ .. ကၽြန္မက က်ားရယ္ မရယ္ သိပ္ခြဲမျမင္ပါဘူး လူသားေတြအျဖစ္ပဲၾကိဳးစားျမင္ပါတယ္ .. )
ဇူလိုင္ ၉ ၂၀၁၂

ဗလာ

 ၃၂ ေက်ာ္ကာလေတြရဲ႕ ဦးဦးဖ်ားဖ်ားေန႔ေတြဟာ

နာမက်န္းမႈေတြနဲ႔ ေလာကဒဏ္ကို သင္ယူရမႈေတြေတြ

ခပ္စိတ္စိတ္ေရာက္လာေနပါတယ္ .....


ရာဟုထဲ ဆယ္ႏွစ္လို႔ ေျပာတဲ့ လြန္ခဲ့တဲ့ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ကာလေတြကစ

နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ရင့္က်က္မႈေတြ

ေဆာင္က်ဥ္းလာေပးေနရဲ႕

ဒီရာဟုႏွစ္ေတြ သီလနဲ႔ ကိုယ္က်င့္တရားကိုေတာ့

ဘယ္လိုမွ ဖဲ့ရြဲ႕ မတိုက္စားႏိုင္ပါဘူးလို႔

ခပ္ေတးေတး ေတြးထားမိတယ္.........


တရားဓမၼဆိုတာ

က်င့္ၾကံေနထိုင္ျခင္းလို႔ပဲ ေသတဲ့အထိယံုၾကည္ပါတယ္

ညစဥ္အျမဲဘုရားရွိခိုးမအိပ္ျဖစ္ေပမယ့္

ထြက္ေပါက္မရွိလြန္းရင္ ဘုရားနဲ႔  သီလနဲ႔ ကိုယ္က်င့္တရားေတြ စားေပၚတင္

ေလာင္းေၾကးထပ္ဖူးတယ္ .........

ခုေတာ့ ခြင့္လႊတ္ျခင္းတရားလည္း ပိုမို တက္ေျမာက္လာခ်ိန္မွာ

ဥပကၡာတရားလည္း အရင္ထက္ ေကာင္းမြန္စြာ ပိုမိုကိုင္တြယ္လာႏို္င္ခဲ့တယ္

ဥပါဒ္ေရာက္ရေပါင္းမ်ားလာတဲ့အခါ ဥပါဒါန္ကို ႏွလံုးသားနဲ႔ နာယူမိသြားတယ္

ဒီလိုနဲ႔ ဥပါဒါန္ေတြလည္း မသယ္ေဆာင္မိေအာင္ ႏွလံုးသြင္းတက္လာတယ......



ေလာကၾကီးဟာ  နာမက်န္းတဲ့အခါ ဘယ္လိုမွ မလွပႏိုင္ေပမယ့္

နာမက်န္းျခင္းဟာ အလွတရားအစစ္ကို ျမင္တတ္ေအာင္ သင္ၾကားေပးေလတယ္။            ။

ဇြန္ ၂၁ ၂၀၁၃

ျပဌာန္းထားျပီးျဖစ္တဲ့ ခ်န္ခဲ့ရမယ့္အရာမ်ား

ေႏြေလရူးေတြထဲ
မိုးနံ႕ေတြပါလာေတာ့  “ေမ” က
လွဳပ္ႏွိဳးလိုက္တယ္ …….
တမာနံ႔သင္းတဲ့ ညေနခင္းေလေတြ ရွဴရွိက္ရင္း
လမ္းေဘးဘီယာဆိုင္ထဲ ေရာက္တတ္ရာရာစကားေတြေျပာေလ့ရွိတဲ့
ကာလေတြ ခ်န္ခဲ့ခ်ိန္္ေရာက္လာမယ္
၄၂ ဒီဂရီ ပူျပင္းတဲ့ ေနေရာင္ေတြေအာက္
တစ္ရြာ၀င္တစ္ရြာထြက္
ရိုးသားတဲ့မ်က္ႏွာေတြနဲ႔ စကားေတြ မကုန္မခမ္းေျပာခဲ့ရတဲ့
ႏွစ္ကာလေတြလည္း ခ်န္ခဲ့ရမယ္
အေမာတေကာ ေျပး၀င္၀င္သင္ရတဲ့ စာသင္ခန္းနဲ႔
ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ တပည့္ေတြလည္း ခ်န္ခဲ့ရမယ္
အျမဲ သေဘာက်လြန္းတဲ့
ေက်ာင္းဆင္းပြဲက တပည့္ေတြရဲ႕ ေဖ်ာ္ေျဖမႈေတြ ခ်န္ခဲ့မယ္
ျပန္မေလာ့ျမစ္ကမ္းနားက
သေဘာေကာင္းတဲ့ ရြာငယ္ေလးကို ခ်န္ခဲ့မယ္
ေပ ၆၀၀၀ ရွမ္းေတာင္တန္းၾကီးေတြထဲ
ဆိုင္ကယ္တစ္စီးနဲ႔ ခရီးဆန္႔ခဲ့တဲ့
မိုးအကုန္ေဆာင္းအကူး ေန႔ရက္ေတြ
ခ်န္ခဲ့မယ္
ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ ဂစ္တာတီးဖက္ ခ်ီတက္ဖက္ ရဲေဘာ္ရဲဘက္တပည့္ေတြ
ေနာက္ ျမဳပ္တစ္ခ်ည္ ေပၚတလွည့္ ဧရာ၀တီေသာင္ခုံေတြနဲ႔ ေသာင္စပ္က ပန္းခင္းေတြ
ျမစ္ျပင္ကို ျဖတ္တုိက္လာတဲ့ လတ္ဆပ္တဲ့ေလေအး
ဆီေဆးပန္းခ်ီကားတစ္ခ်ပ္နဲ႔တူတဲ့ ထယ္ေရးျပင္ထားတဲ့ ႏွမ္းကြင္းေတြ
လက္တြဲျပီးကူးရတဲ့ ဧရာ၀တီျဖစ္ထဲ စီး၀င္သြားခဲ့ျပီးျဖစ္တဲ့ ေတာင္က်ေခ်ာင္းငယ္ေရေတြ
အိပ္ေမာက်ခဲ့ဖူးတဲ့ သေဘာေကာင္းတဲ့ သူၾကီးရဲ႕ အိမ္ရယ္
အသဲစြဲေအာင္ ပူလြန္းလွတဲ့ေနနဲ႔ ကမ္းေထာင့္ၾကီး ေပၚကၽြန္းေတြတစ္ေလွ်ာက္က
(ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့ႏိုင္တဲ့) ဖုန္လူးသဲလူး ေန႔ရက္ေတြ
အမ္းေတာင္ၾကားတစ္ေလွ်ာက္ လွ်ိဳမေၾကာက္ ေျမာင္မေၾကာက္
ခရီးႏွင္ခဲ့ဖူးတဲ့ ၾကမ္းတမ္းတဲ့ေန႔ရက္ေတြ
မဲေတာင္ထိပ္က ရႈရွိဳက္ခဲ့ဖူးတဲ့ ရခိုင္ရိုးမရဲ႔ေလေျပ
တစ္ေန႔တစ္ခါ အသုဘကသိုဏ္းရွဳခဲ့ဖူးတဲ့
ဘဂၤလားပင္လယ္ေအာ္တစ္၀ိုက္က ေန႔ရက္ေတြ
ပထမဆံုးလာတဲ့မိုးမွာ ရြာလမ္းတစ္ေလွ်ာက္
ခုန္ေပါက္ေျပးေဆာ့ခဲ့ဖူးတဲ့ အဲဒီ ရခိုင္ကမ္းရိုးတမ္းက ညေတြ
ခ်န္ခဲ့ရမယ္……….
ဒါေတြအျပင္
ျပိဳပ်က္ေပ်ာက္ဆံုးသြားခဲ့ျပီးျဖစ္တဲ့ ေလထဲကအိမ္ကေလးလည္း
ခ်န္ခဲ့ရမယ္
သံေယာဇဥ္နဲ႔ အသိုက္အျမံဳဆိုတာ
မင္းနဲ႔ မထိုက္တန္တဲ့ ရတနာတစ္ပါး
မပိုင္ဆုိင္ေစဖို႔ရာ အေၾကာင္းတရားမ်ားစြာက
မင္းကို ေ၀းရပ္ဆီ ပို႔ေဆာင္လိုက္ၾကေပဦးမယ္…….
မင္းကို အရာအားလံုး ခ်န္ခဲ့ေစဖို႔ရာ
အဲဒီ “ေမ” က သတိေပးတယ္
အရာအားလံုးမင္းခ်န္ခဲ့ျပီးတဲ့ ႏွစ္ကာလေတြရဲ႕ေနာက္မွာ
မင္းဟာ အရာအားလံုးကို တစ္က ျပန္စရလိမ့္ဦးမယ္……
ေသခ်ာတယ္ မင္းအတြက္ေတာ့
ဘ၀ဟာေရြးခ်ယ္ခြင့္မဲ့စြာ
ျပဌာန္းျပီးသား လမ္းေတြပဲ မင္းေရွ႕ေမွာက္ မေသြမဖယ္ေရာက္ေရာက္လာမယ္။

ဇြန္ ၂ ၂၀၁၃